Cum mândria a devenit un fenomen global

Pe o perioadă de opt ani ca sociolog în Franța, am călătorit în peste 60 de țări - printre acestea, Brazilia, China, Cuba, India, Iran, Iordania, Kenay, Arabia Saudită, Africa de Sud și Statele Unite - și am cercetat modul în care cultura LGBTQ+ schimbă lumea. Observând influența din ce în ce mai vizibilă a comunităților queer asupra culturilor locale și naționale, am asistat la acest moment de eliberare a homosexualilor în acțiune și am observat un fenomen major în desfășurare, care rămâne în multe privințe prost înțeles: globalizarea drepturilor gay.



Modul de viață gay american exercită o influență determinantă asupra acestui proces care se desfășoară simultan pe cinci continente – și așa trebuie să începem cu Statele Unite. Am asistat la rolul major jucat de cultura gay americană, precum și la modul în care Statele Unite alimentează imaginația activiștilor pentru drepturile homosexualilor din întreaga lume. În mod paradoxal, pentru mulți gay, Statele Unite sunt atât o națiune imperialistă, cât și, de la Stonewall, un simbol al eliberării lor.

The atac asupra clubului de noapte Pulse la Orlando, Florida, în iunie 2016 și mișcarea internațională de solidaritate la care a dat naștere atestă și această influență americană. Această globalizare a versiunii americanizate a dezbaterii privind drepturile gay nu se traduce neapărat într-o omogenizare a culturii gay: diversitatea LGBTQ+ se dezvăluie a fi infinit variabilă în nenumăratele sale contexte. The line dansează în barurile gay de cowboy din Chicago; petrecerile de tango gay din Buenos Aires și petrecerile de samba din Rio; gay dormitoare în Cuba; echipele gay dragon boating din Singapore; iar barurile de karaoke gay, snack-barurile și hotelurile de dragoste din Tokyo atestă toate o diversitate incredibilă. Persoanele gay sunt din ce în ce mai globalizate și adesea foarte americanizate, dar rămân adânc înrădăcinate în țările și culturile lor individuale. În epoca globalizării, deschiderea către influență și înrădăcinarea în istorie nu se exclud reciproc. Într-adevăr, singularitățile locale ale vieții gay și eterogenitatea comunităților LGBTQ+ sunt puternice, chiar și atunci când sunt adăpostite sub același steag.



Singularitățile locale din cultura gay sunt capabile să strălucească chiar și atunci când sunt adăpostite sub același steag curcubeu, iar persoanele care poartă acel banner îl folosesc pentru a se organiza pentru drepturile homosexualilor în propriile contexte. În America Latină, activiștii s-au adunat de mult pentru diversitatea sexuală în anumite capitale. În China, Africa de Sud și Cuba, activiștii au câștigat bătălii importante în ultimii câțiva ani, iar bătălia continuă în Rusia și Europa de Est, pe măsură ce Uniunea Europeană urmărește. În Statele Unite, căsătoria între persoane de același sex a devenit o realitate în iunie 2015, prin hotărârea istorică a Curții Supreme. Și Națiunile Unite înregistrează progrese lente, dar inexorabile. Și activiștii LGBTQ+, oricât de importanți sunt, nu sunt singurii care conduc lupta pentru egalitate în drepturi – fondatorii de start-up-uri, managerii de cafenele, jurnaliștii, diplomații și artiștii joacă, de asemenea, un rol. Comunitatea gay își promovează drepturile devenind cool și conectată. Subcultura sa devine dominantă. Moda născută în locații prietenoase cu homosexualii seduc masele, iar afacerile ghetoizate ale homosexualilor devin apogeul.



În altă parte, pe un teritoriu ostil, unde cool devine, din păcate, sinonim cu închisoarea (și uneori cu pedeapsa cu moartea), gay și lesbienele continuă rezistența. Ei continuă să lupte în Orientul Mijlociu, Africa evanghelistă și Asia musulmană — cele mai periculoase trei regiuni ale lumii pentru homosexuali, conform cercetărilor mele — chiar și atunci când devin dușmani ai fundamentaliștilor. În Iran, Arabia Saudită, China și Cuba, am descoperit capacitatea uluitoare a homosexualilor de a se descurca - de a sfida regimul dictatorial în ciuda arestărilor, persecuțiilor, șantajului și chiar amenințărilor de a fi spânzurați sau ucisi cu pietre. A oferi o voce acestor activiști curajoși și obișnuiți - care sunt de fapt extraordinari - a fost un alt obiectiv al meu cu cartea mea Global Gay: Cum cultura gay schimbă lumea .

Un element cheie care contribuie la această accelerare imensă a globalizării în curs a drepturilor homosexualilor: internetul și rețelele sociale. Odată izolați, oamenii queer sunt acum conectați unii cu alții, iar această revoluție este cea mai semnificativă dintre toate. În cele din urmă, asistăm la apariția aspectului geopolitic al drepturilor homosexualilor și, la rândul său, din această revoluție iese o concepție mai largă a drepturilor omului. În mai puțin de 30 de ani, Occidentul a progresat de la incriminarea homosexualității la penalizarea homofobiei sub forma legilor privind crimele motivate de ură. Este o schimbare istorică cu adevărat incredibilă, dar care nu include întreaga comunitate queer, așa cum am văzut odată cu vizibilitatea tot mai mare a violenței împotriva femeilor trans în Statele Unite în special.

În același timp, într-o altă parte a lumii, crimele de homosexuali sunt în creștere; în Irak și Siria, de exemplu, unde organizația Statul Islamic a început să devină morbid pe homosexualitate în 2014. Acolo, victimele suspectate că sunt gay au fost — într-un ritual formatat pentru YouTube — legate la ochi și aruncate din vârful unei clădiri înainte. o mulțime îi ucide cu pietre. Pedeapsa cu moartea este încă o amenințare pentru homosexualii din peste o duzină de țări la nivel global. Iar atacul homofob de la Pulse ne amintește de fragilitatea eliberării gay chiar și pe pământul american.



Este posibil să vedem că zeitgeist-ul iese la vedere prin prisma drepturilor gay: schimbarea stilurilor de viață; individualism sexual; redefinirea căsătoriei; globalizarea culturii; universalizarea drepturilor omului; puterea educației și a universităților; emanciparea paralelă a femeilor și a homosexualilor; noi critici culturali care se încadrează între subculturi și cultura mainstream; mecanismele pieței; comerț și turism; și efectele decisive ale telefoanelor mobile, televiziunii prin satelit, internetului și rețelelor sociale. Ca un fir comun care trece prin varietatea de mentalități în schimbare, problema drepturilor homosexualilor a devenit astfel un standard bun pentru a judeca starea democrației și modernității unei țări.

Convingerea care m-a determinat să conduc această investigație lungă este că drepturile internaționale ale homosexualilor și dezincriminarea homosexualității în întreaga lume devin probleme majore și, mi se pare, o prioritate a comunității gay, a guvernelor progresiste și a tuturor persoanelor prietenoase cu homosexualii. . A spune această poveste este deja un fel de contribuție la luptă, una care sper că îi încurajează pe cei care luptă pentru drepturi egale și îi galvanizează pe cei care vor să ajute. Cred că este încă posibil să cronicizăm lumea prin investigații pe teren și să efectuăm schimbarea prin povești individuale.

Luat din Global Gay: Cum cultura gay schimbă lumea de Frédéric Martel tradus de Patsy Baudoin, 2018 de The MIT Press. Retipărit prin aranjament cu MIT Press , Cambridge, MA.