Imara Jones și Zackary Drucker: Poveștile trans sunt viitorul

Jurnalistul și producătorul explorează valoarea universală a povestirii trans.
  Imara Jones Zackary Drucker Poveștile trans sunt viitorul Javier Fuentes

Bine ați venit la Trans Futures Week, un proiect care se alătură celor mai de seamă gânditori ai comunității noastre în discuții istorice despre viitorul povestirii transgender, puterea, asistența medicală și multe altele. Găsiți seria completă Aici pe măsură ce noi conversații apar în fiecare zi.


La aproape un deceniu după așa-numitul „Punct de cotitură transgender” iată-ne, încă așteptăm ca Hollywoodul să ne trateze ca mai mult decât aroma lunii. Asta nu înseamnă că nu au existat etape importante de atunci. Pentru a numi doar câteva, Mandarină a oferit o imagine captivantă a vieții trans pe margine; Dezvăluire a deschis ochii țării asupra conexiunii dintre reprezentarea trans pe ecran și violența din lumea reală; și Orice este posibil a dovedit odată pentru totdeauna că o femeie trans neagră – rafinată Eva Reign — ar putea fi fața unui roman rom-com important. Cu toate acestea, lipsește un lipici între aceste oferte excepționale: reprezentarea abundentă, adesea banală, care creează cu adevărat un sentiment de apartenență culturală.

Potrivit jurnalistului premiat Imara Jones , o mare parte din această lipsă poate fi pusă pe seama forțelor tectonice de opresiune. „Un mod în care funcționează supremația albă este acela de a permite unei singure persoane să pătrundă la un moment dat”, a spus fondatorul TransLash într-o conversație recentă cu Zoom. Transparent producator si Lady and the Dale director Zackary Drucker . „Doi persoane trans nu pot face același lucru în același timp.”

Drucker cunoaște aceste standarde reductive la fel de bine ca oricine, deși este totuși optimistă cu privire la viitor. „Industria vrea să pivoteze cu această generație mai tânără, care este experimentală și extinsă de gen”, a spus ea. „Ei cu adevărat nu știu cum să le vorbească, dar noi știm. Deci, în cele din urmă, va exista o cerere mai mare pentru abilitățile noastre.”

Ori de câte ori această cerere va ajunge pe deplin, vor fi povestitori trans pregătiți – și asta presupunând că nu ne-am dezvoltat deja propriile mijloace de a ne împărtăși emisiunile și filmele. Pe măsură ce lumea continuă să realizeze asta transformare fundamentală nu este doar posibil, ci și necesar, narațiunile noastre vor fi mai importante ca niciodată. Mai jos, Jones și Drucker discută despre starea actuală a reprezentării trans, arta modelelor tradiționale de povestire queering și multe altele.

Conținut de artificii

Acest conținut poate fi vizualizat și pe site provine din.

Mi-ar plăcea să încep prin a discuta unde ne aflăm cu „reprezentarea” ca valoare creativă – se simte încă utilă sau poate ne împiedică să identificăm noi rubrici de calitate?

Zackary Drucker: Aceasta este întrebarea de un milion de dolari.

Imara Jones: O voi lăsa pe Zackary să înceapă, pentru că e la Hollywood. [râde]

ZD: Bine, ai înțeles. Povara de a purta o reprezentare care a fost atât de defăimată în istoria filmului și a televiziunii este incredibilă. Sunt atât de multe reparații care trebuie să se întâmple. Este prea mult de abordat chiar și în viața noastră. Ne aflăm într-un război cultural atât de bombastic și caustic asupra identităților noastre, încât suntem ținuți la aceste standarde imposibile de a spune povești într-un mod perfect. Și realitatea este că viețile noastre sunt dezordonate. Viețile tuturor sunt. Oamenii trans și nonbinari nu sunt diferiți. Suntem complicati; suntem contradictori; suntem cu mai multe fațete; suntem stratificati. Întreaga noastră identitate nu se învârte în jurul experienței noastre de gen. Suntem ființe simțitoare și merităm să existe în întreaga noastră multiplicitate de sine. Autenticitatea noastră este cea care ne face identificabili; defectele și neajunsurile sunt modul în care oamenii accesează poveștile noastre. Ele sunt căile de intrare.

Pe măsură ce trecem în Epoca Vărsătorului, în care comunitatea este esențială pentru supraviețuire, trebuie să democratizăm instrumentele de povestire și să le punem la dispoziție tuturor, astfel încât reprezentarea să oglindească viața.

IJ: În primul rând, nu vreau să fac o reprezentare, pentru că este esențială pentru povestire. Dacă nu o ai, nu o poți face. Problema este, și cred că Zackary s-a referit la ea, este că cei de la putere vor [reprezentarea] să fie finalul și să fie tot. Dar nu pentru asta susținem. Ne dorim o schimbare mult mai amplă în ceea ce privește cine poate spune povești, cine primește bani pentru a spune povești, unde sunt difuzate acele povești; și că, oriunde o fac, au aceeași expansiune pe care o au oamenii albi. Reprezentarea este importantă și ar trebui să spunem asta. Dar există lucruri dincolo de faptul reprezentării, cum ar fi cine este reprezentat și ce este reprezentat. Este reprezentarea stereotipă? Suntem doar noi ca divertisment? Sunt reprezentate doar anumite tipuri de persoane trans? Sunt reprezentate doar anumite tipuri de corpuri trans?

Chiar dacă reprezentarea și vizibilitatea sunt concepte limitate, asta nu înseamnă că ar trebui să le jungem. Nu, sunt ingrediente esențiale pentru o poartă de acces mult mai mare, nu numai a povestirii, ci și a schimbării. După cum probabil oamenii pot spune, nu cred în cedarea narațiunilor altor oameni. Nu doar cerem să fim judecători la o emisiune populară; cerem să fim și judecătorii, concurenții, oamenii care operează camera, regizorii, distribuitorii și avocații. Cerem un set mult mai larg de lucruri decât să fie simbolizate.

ZD: Absolut. Aveam o întrebare pentru tine: unde vezi că se îndreaptă viitorul reprezentării identității?

IJ: Nu există un viitor care să merite să aibă fără persoane trans în centru. Spun asta pentru că cred că toate lucrurile pe care le întruchipăm sunt ingredientele esențiale pentru viitor pe care va trebui să le construim pentru a ne susține. În consecință, cred cu adevărat că gradul în care societatea ne îmbrățișează este gradul în care există posibilități viitoare.

Lucrul fascinant este că noțiunile noastre despre gen astăzi sunt de fapt primitive; că atunci când te întorci la culturi și civilizații antice, aveau mai multe cuvinte pentru gen. Genul binar este un concept relativ nou, care s-a instalat doar în ultimii 500 de ani și ceva, care, având în vedere istoria noastră lungă pe planetă, nu este chiar atât de lung, voi toți. Așa că cred că trebuie să realizăm că înțelegerea noastră despre gen a evoluat. De aceea este atât de important să ne afirmăm rolul în povestirea, deoarece poveștile sunt o tehnologie care este esențială pentru existența noastră.

Apropo de asta, vroiam să te întreb, Zackary, cu ce vrei să fii diferit în ceea ce privește felul în care sunt spuse poveștile pentru că persoanele trans le spun?

ZD: Trebuie să ne abuzăm de binarismul de gen, de patriarhia, de toate modurile în care suntem înculturați și modelați de misoginie.

Asta necesită timp. Am ajuns la majoritate ca persoană trans în epoca George W. Bush. M-am simțit atât de consumat în acel moment de trecere, de a nu fi vulnerabil. Din fericire, sunt cu mult dincolo de griji acum. Am învățat de la mulți dintre bătrânii din viața mea că, cu cât îmbătrânești, cu atât îți pasă mai puțin de părerile altora despre tine. Cu cât poți încorpora asta mai devreme în viața ta, cu atât mai bine. Suntem atât de conștienți de felul în care suntem percepuți, de reputația noastră, de a nu fi anulați - asta este un lucru pe care îl auzi foarte mult - de a fi populari și de a primi aprecieri, încât neglijăm să fim fideli cu noi înșine. Când suntem fideli cu noi înșine, suntem contradictori, luăm decizii pe care alții nu le poate raționaliza și ne asumăm responsabilitatea de a fi mereu în fluxul schimbării.

În ceea ce privește modul în care se leagă de întrebarea dvs., este dificil, deoarece unele elemente ale povestirii sunt oarecum impermeabile - structura actului, dezvoltarea caracterului, luarea oamenilor într-o călătorie, găsirea de ritmuri în care publicul poate empatiza cu o experiență. Dar asta nu înseamnă că nu putem spune poveștile noastre în moduri ciudate, în moduri care sunt neliniare, în moduri care nu arată ca poveștile pe care am crescut consumând.

Este interesant pentru că industria vrea să pivoteze, cu această generație mai tânără, care este experimentală de gen și expansivă de gen. Ei cu adevărat nu știu cum să le vorbească, dar noi știm. Deci, în cele din urmă, va exista o cerere mai mare pentru abilitățile noastre. Nu se întâmplă rapid sau fără probleme, dar este inevitabil. Timpul se mișcă într-o singură direcție, iar noi trăim în viitor. Și iubito, viitorul învinge.

IJ: Da, pentru mine, este exact ceea ce ai atins - faptul că poveștile pe care le spunem nu vor fi în binar. Ele nu vor fi liniare. Ele nu vor fi previzibile. Modul obosit de a spune povești a murit. Acesta este unul dintre lucrurile care alimentează proliferarea conținutului; dacă oamenii ar obține ceea ce au nevoie de la rețele și de la companiile media standard, nu ar fi în toate aceste alte locuri. Hollywood are nevoie de noi. Are nevoie de viziunea noastră. Dar până când ajungem acolo, nu putem să stăm și să așteptăm ca paznicii să ne spună poveștile noastre și poveștile comunității mele sunt importante.

ZD: Cred că partea de a fi orientat către comunitate este atât de esențială. La sfârșitul zilei, fetele mele sunt cele care m-au ajutat. Sunt surorile pe care le ai în viață - toți ceilalți pot veni și pleacă.

IJ: Trebuie să le reamintim oamenilor că ideea ca o singură persoană să se separe de toți ceilalți și apoi să adună tot ce poate este un model fundamental nesustenabil. Este contradictoriu cu natura, unde persoana care se desparte este prânzul. Modul în care am supraviețuit și am construit societăți este prin cooperare și empatie, prin spațiu comun și istorie comună, prin destin comun. Persoanele trans știu asta instinctiv. Câte povești am auzit despre Marsha sau Sylvia sau domnișoara Major care au dat ultimii lor 100 de dolari altcuiva despre care credeau că are nevoie? Ideea este că oferirea acei 100 USD creează mai multe oportunități, nu mai puține. O modalitate prin care funcționează supremația albă este aceea de a permite doar unei singure persoane să pătrundă la un moment dat; că două persoane trans nu pot face același lucru și în același timp. Dar în comunitățile trans, este exact opusul.

Vă mulțumesc amândurora pentru un discurs atât de atent și palpitant. Sunt atât de încântat să văd ce povești ne veți împărtăși amândoi în curând. Dar mai întâi, mai am o întrebare: când vom ști când suntem liberi?

IJ: Când nu trebuie să ne gândim la această întrebare. Acesta este răspunsul scurt. Când ești liber, această întrebare nu se va prezenta niciodată, pentru că libertatea ta nu este niciodată pusă la îndoială. Vreau să spun asta într-un mod holistic - să fii liber în ceea ce privește oportunitățile economice și locuințe, dar și să trăiești într-o societate în care vocea ta este auzită și poți participa la luarea deciziilor fără proiecție sau marginalizare.

Și faptul că suntem departe de a răspunde la această întrebare, cred, ne spune totul despre cât de liberi suntem cu adevărat și cât de mult va trebui să muncim pentru a ajunge acolo.

ZD: Cu libertate, cu cât privești mai departe, cu atât vezi mai departe. Simt că toți avem capacitatea de a găsi libertatea în interior, de a transcende limitele corpului nostru, limitele condițiilor noastre, limitele mediului nostru. Libertatea este întâmplătoare - și cu siguranță nu este garantată - dar este ceva la care poți ajunge.

Această conversație a fost editată și condensată .