Este posibil să scapi de comercializarea mândriei?

Mândria înseamnă o criză globală de identitate. Încadrarea canonică care Mândria modernă provenit la Stonewall șterge istoriile unice ale altor națiuni și relația lor cu Mândria și pictează Mândria ca un eveniment american care s-a răspândit ulterior pe tot globul. Dar Pride astăzi nu este o entitate federală ale cărei operațiuni decentrate pot fi anulate de la un guvern central gay pe Insula de foc . În 2018, putem identifica specii divergente Pride la nivel global care au evoluat din genul original de protest.



În țări precum Liban, modelul original Pride ca model de protest este încă singurul relevant - organizatorul Beirut Pride a fost arestat în luna mai — dar acest lucru contrastează puternic cu o altă iterație, acum uimitor de răspândită: ascensiunea festivităților capitaliste și apolitice ale Mândriei.

Anul acesta, organizatorii Pride din Sheffield, Anglia, au declarat că Pride va fi a sărbătoare, nu [un] protest . Anunțul lor a stârnit o revărsare de furie, dar această apatie aparent extremă este doar sfârșitul logic al corporatizării Pride. Dupa cum Financial Times a raportat în 2016, veniturile din sponsorizarea corporativă ale Pride in London erau la acea vreme la aproximativ 400.000 USD. Sponsorii Pride din weekendul trecut de la Londra au inclus Barclays Bank, PwC și Starbucks.



Atunci nu ar trebui să fie surprinzător faptul că Pride s-a fracturat la nivel global și că în întreaga Europă și în întreaga lume, există cei care consideră preluarea capitalistă a Pride atât de dezgustătoare din punct de vedere moral încât s-au divizat în propriile lor blocuri radicale, anticapitaliste.



Un astfel de grup este cel al lui Dublin Clasa muncitoare Queeroes , care obiectează Dublin Pride centrarea sponsorilor săi corporativi. Am văzut o creștere uriașă a numărului de corporații care defilează și, deși acest lucru poate fi un lucru bun în ceea ce privește finanțarea evenimentului, are potențialul de a diminua mesajul de bază al Mândriei', unul dintre organizatorii Queeroes (care și-a dorit să rămână anonim) mi-a spus la începutul acestui an. „Valorile de bază ale acestor corporații, celelalte 364 de zile ale anului, nu au nimic de-a face cu eliberarea LGBT”.

Problema cu participarea corporativă la Pride este profundă. Solicităm ca toate mărcile care colaborează cu noi să sprijine în mod activ comunitatea LGBT+ la locul de muncă, spune Polly Shute de Pride din Londra. Pe aceeași linie, PwC a mai subliniat că au o rețea activă de angajați LGBT+.'

Cu toate acestea, activismul bun din 2018 este bazat pe intersecționalitate, care deține standarde mai înalte decât să ai grijă de tine; principiul său este nicio persoană lăsată în urmă. Și în timp ce PwC are grijă de propriii angajați LGBTQ+, este și emiterea avizelor de evacuare a familiilor vulnerabile . Acest tip de disonanță este exact ceea ce i-a determinat pe mulți să facă un pas înapoi și să se întrebe dacă merită să re-radicalizeze Pride – dacă 2019 ar trebui să vadă activiștii să se concentreze pe disocierea Pride de finanțarea corporativă și expulzarea băncilor și întreprinderilor care au făcut sărbătoare moral impur.



Acestea fiind spuse, potrivit dr. Francesca Ammaturo, profesor la Universitatea Roehampton din Londra și cercetător în activismul LGBTQ+, singura noastră ieșire de urgență este blocată.

Calea de evadare din cooptarea comercială a evenimentelor Pride este aproape inexistentă, explică Ammaturo. Un eveniment precum Pride din Londra, de exemplu, necesită resurse financiare imense doar pentru a menține pe loc enormul aparat de securitate. Poate Pride în Londra să fie redusă și revenită la un eveniment de bază? sunt sceptic. Acest eveniment, ca și altele de amploare similară, va continua să fie dependent de sponsorii corporativi.

Fie că ne place sau nu, Mândria modernă din țările occidentale consumă și generează fonduri enorme. Aceste sărbători au nevoie de un sprijin financiar imens pentru a exista la scara pe care o fac adesea (Pride in London, de exemplu, a atras peste 1 milion de participanți anul acesta), dar există și ca oportunități de publicitate gigantice și pentru organizatori. Această relație dintre Pride și corporații a devenit din ce în ce mai simbiotică: A raport 2015 de LGBT Capital, un fond de capital de risc cu sediul în Marea Britanie, axat pe queer, estimează că puterea globală de cheltuieli LGBTQ+ se ridică la 3,7 trilioane de dolari. Dublin Pride are o pagină de sponsorizare dedicată care subliniază că toți sponsorii anteriori au raportat o creștere a vânzărilor post-Pride. Companiile doresc spațiu publicitar în paradele noastre și acces la baza noastră de consumatori.

Activist LGBTQ+ din Marea Britanie Shon Faye ecou realismul lui Ammaturo. Cred că există o nostalgie ciudată pentru primele zile ale Pride și Stonewall, îmi spune ea. Comunitatea vizibilă era mult mai mică atunci și era într-un loc atât de diferit din punct de vedere politic - nimeni nu oferea bani. Oamenilor le place ideea acelui protest autentic, dar nu vor lua în considerare realitatea a ceea ce se întâmplă de fapt acum. Mândria a devenit un mare eveniment comercial și nu putem schimba asta cu adevărat.

Există o apatie larg răspândită față de corporatizare, iar blocurile radicale nu atrag un public uriaș. În ciuda cât de greu este, întrebarea la care trebuie să răspundă persoanele și activiștii LGBTQ+ este tocmai aceea: Ce facem? Dacă Mândria va converge către un viitor unificat, care va fi acesta?



Dacă Pride este atât de profitabilă pentru corporații, atunci poate că există o modalitate de a canaliza această profitabilitate în direcții proactive. Anul acesta, Leeds Pride a contactat și a oferit granturi pentru a finanța activități care ar întări comunitatea locală LGBTQ+, căutând în mod proactiv modalități de a filtra roadele profitabilității lor până la cei care au nevoie de ele.

Poate că acesta este genul de compromis interimar pe care trebuie să-l examineze activiștii. Este puțin probabil ca sute de mii de petrecăreți gay să fie convinși să desființeze sărbătorile precum Pride din Londra și să lase loc marșurilor radicale. Dar dacă corporațiile profită de pe urma bazei noastre de consumatori, atunci activiștii pot cere cel puțin să redistribuie unele dintre aceste profituri către cei mai vulnerabili oameni LGBTQ+. Dacă există o mulțumire în rândul unei anumite clase, recent privilegiate, a comunității LGBTQ+, care simt că nu mai au nimic de protestat, își pot folosi platforma pentru a centra nevoile persoanelor LGBTQ+ care încă au nevoie de ajutor – pentru a-și plăti privilegiul înainte. .

Oricine este LGBT și nu este un bărbat gay alb cis are încă multe de protestat, subliniază Faye. Oamenii greșiți sunt la conducerea Mândriei dacă cred că ar trebui să fie o petrecere și poate ar trebui să-și transmită resursele.

În esență, capitalismului nu-i pasă de persoanele LGBT - capitalismul vede doar bani, continuă Faye. Trebuie să recunoști asta. Nu poți continua și mai departe și să crezi că este suficient. Într-o ordine similară, dr. Ammaturo subliniază că profitabilitatea direcționată este o pantă alunecoasă. Acești sponsori corporativi sunt adesea cei care poluează mediul înconjurător, evadează taxele și sărăcesc și exploatează comunități întregi și lucrători din întreaga lume, spune ea.

Jason Rosenberg, un activist la ACT UP NY, îmi reamintește de ce atragerea profitului de la corporații este problematică: corporațiile au o prezență din ce în ce mai mare la Pride și îi eclipsează pe activiștii care continuă munca, se teme el. Cu alte cuvinte, dacă activiști do doresc să folosească sponsorizarea corporativă pentru a mobiliza profitul pentru cauze demne, trebuie să găsească o modalitate de a face acest lucru care să nu elimine cauzele pe care doresc să le promoveze.

În relațiile internaționale, există un fenomen cunoscut ca efectul Bruxelles , referindu-se la modul în care baza masivă de consumatori a UE a forțat țările din întreaga lume să îndeplinească standardele de reglementare pe care le dictează.

O lume ideală ar vedea cu siguranță interesele corporative disociate de eliberarea LGBTQ+ – dar, ca măsură provizorie, cel mai puțin putem face este să forțăm corporațiile să-și pună banii acolo unde sunt gura lor. Dacă Pride este acum sortită să fie dominată de capitalismul curcubeu, atunci trebuie să ne asigurăm că vasul de aur de la capătul curcubeului merge în locurile potrivite.