Mișcarea pentru moda degender nu poate lăsa deoparte persoanele cu dizabilități

La 21 de ani, am fost implicat într-un accident care mi-a provocat paralizie de la cot până la vârful degetului la brațul stâng. Dobândirea unui handicap mai târziu în viață m-a lăsat să pun o mulțime de întrebări noi - unele banale, altele mai complexe. Cu toate acestea, șase ani mai târziu, un lucru cu care încă mă lupt este cum pot depăși așteptările pe care oamenii le au de la mine de a mă îmbrăca într-un anumit fel.

Persoanele cu handicap sunt adesea desexualizat și infantilizat de persoane apte de muncă. Din experiența mea, oamenii capabili par să fie șocați când o persoană cu dizabilități iese din casă arătând ceva mai puțin incapabil. Asta înseamnă că de fiecare dată când mă îmbrac am un conflict intern; zilele trecute, am întins mâna după perechea mea de pantaloni scurți și i-am pus imediat înapoi.

Ca o femeie cis queer care, înainte de accidentul meu, nu a avut multe probleme în a-mi îmbrățișa feminitatea, acum am fost convinsă că stilul meu personal nu ar trebui doar să-mi mascheze handicapul, ci și să-mi reflecte în mod corespunzător sexul. Sunt de așteptat să mă îmbrac feminin, pentru că sunt femeie, dar nu de asemenea fetiță sau sexy, pentru că sunt cu dizabilități. În unele zile, purtarea a ceva ca un tricou roz Powerpuff Girls m-ar putea face să mă simt puternic. Pe alții, urăsc același tricou pentru că mă face să mă simt „prea feminin”. Acei pantaloni scurți m-au făcut să-mi fac griji că, cu cât arătam mai multă piele, cu atât aș acorda mai multă atenție brațului meu. De asemenea, eram preocupată preventiv ce mesaj aș trimite ca femeie cu lungimea pantalonilor mei scurti.

Mai presus de toate, vreau să arăt și să mă simt cel mai bine într-un mod în care nimeni să nu uite că sunt cu dizabilități, pentru că asta face parte din modul în care mă identific ca orice altceva.

Cenzurându-mi propriul stil, mi-am dat seama că încercam să îmi fac expresia de gen și dizabilitățile mai „acceptabile” pentru o societate care încă susține în mare măsură standardele modei abiliste și queerfobe. Când vorbim despre moda de degendere, a circulaţie care a început să intre curentul principal în ultimii câțiva ani, conversația ar trebui să includă și necesitatea destigmatizării dizabilității în modă. Ambele misiuni sunt conduse de un drept la auto-exprimare care nu ar trebui să fie alterat de nevoia de „conformitate”.

Dizabilitatea afectează aproximativ a sfert de adulți numai în Statele Unite, dar industria modei nu a reușit să producă alegeri care să ia în considerare accesibilitatea, creativitatea și accesibilitatea noastră. De exemplu, pentru mine și pentru alții care nu își pot folosi brațele, avem nevoie de mai mult de o încercare de a avea un pantof accesibil; un adidași cu tragere este grozav, dar nu vreau să-i port sau sandale peste tot. Cu cât industria înțelege mai devreme că nu există un singur client sau un singur tip de corp pentru care să creeze și să comercializeze, cu atât mai devreme își vor da seama că această noțiune se extinde la cei care nu vor să fie închiși în modul în care își exprimă genul.

Această idee este legată de cripple punk, o mișcare care a fost popularizată pe Tumblr de un adolescent neconform de gen și cu dizabilități pe nume Tyler Trewhella în 2014. Ca o modalitate de a centra experiențele trăite ale persoanelor cu dizabilități și de a semnala refuzul de a-ți ajusta înfățișarea pentru a-ți mulțumi persoanele în stare de bine, Trewhella a început să subtitrăze pozele autointitulându-se „cripple punk”, iar fraza a luat amploare pe platformă. Printre mișcării principii , Trewhella a scris că Cripple Punk respectă intersecțiile de rasă, cultură, gen, orientare sexuală/romantică, dimensiune, statut intersexual etc. De atunci, cererea pentru modă pentru a recunoaște toate aceste intersecții a crescut, mai ales în parteneriat cu cererea de a degenerează îmbrăcămintea.

Majoritatea mă văd ca pe o femeie cu dizabilități și sunt; Brațul meu stâng a fost paralizat și a venit să rămână disfuncțional. Cu toate acestea, sinele meu interior se identifică ca ceva asemănător cu o creatură ca Gollum: orientat spre obiective și înfometat. Vreau să pot să exprim asta în felul meu, chiar dacă asta înseamnă să o spun cu cămăși roz Powerpuff Girls și cei mai mici pantaloni scurți ai mei cu fluturi. Vreau să fac asta fără să fiu întrebată de ce nu voi purta rochii, în ciuda dragostei mele pentru flori și insecte roz - pentru că aceste două lucruri pur și simplu nu au legătură. Mai presus de toate, vreau să arăt și să mă simt cel mai bine într-un mod în care nimeni să nu uite că sunt cu dizabilități, pentru că asta face parte din modul în care mă identific ca orice altceva.

Pentru a explora în continuare modul în care persoanele cu dizabilități sunt dublu afectate de standardele de îmbrăcăminte impuse de gen, le-am cerut mai multor persoane queer și cu dizabilități să-și împărtășească părerile despre această chestiune de mai jos.

Click here

Prin amabilitatea lui Shanna K. Kattari

Shanna K. Kattari (ei lor)

La fel ca idealurile aduse de mișcarea punk schilod, Shanna K. Kattari, profesor asistent la Universitatea din Michigan, Școala de Asistență Socială, consideră că toată lumea ar trebui să-și poată exprima identitățile care se intersectează. Ca o femeie bolnavă cronic, cu dizabilități, neurodivergentă, nonbinară, queer, grasă, moda este importantă pentru modul în care mă prezint și ceea ce selectez este crucial pentru aceste intersecții, îmi spun ei. Ei își descriu stilul personal gotic din anii 1950, doamna Frizzle, ceea ce este important pentru ei, deoarece respinge așteptările ca persoanele cu dizabilități să poarte haine monotone, deoarece sunt considerate mai puțin decât. Vreau să-mi dețin feminitatea prin faptul că sunt atât nonbinar, cât și făcând o femeie queer, în timp ce mă simt confortabil în hainele mele, adaugă ei.

Dizabilitatea este încă văzută ca fiind abjectă, diferită și chiar ceva de temut, explică ei. Stigmatul, cred ei, provine din faptul că oricine se poate naște cu dizabilități sau poate dobândi o dizabilitate în orice moment. Dacă industria modei dorește cu adevărat să-i ajute pe oameni să se exprime, Kattari îi îndeamnă să asculte toate perspectivele, deoarece persoanele cu dizabilități au o modă nebunească, în special persoanele cu dizabilități queer și trans.

Prin amabilitatea Cyborgului Jillian Weise

Cyborgul Jillian Weise (c/ea)

Pentru poetul, artistul și activistul pentru drepturile persoanelor cu dizabilități care se numește Cyborgul Jillian Weise (sau Cy pe scurt), identificarea și îmbrăcarea ca cyborg este o modalitate de a ajuta persoanele fără dizabilități să recunoască că noi, persoanele cu dizabilități, am fost primii cyborgi, așa cum Cy site-ul web state. Este o modalitate de a exprima orice gen - ultra-femme sau extra butch, în funcție de circuitele mele [și] codul meu pe care îl simt în orice zi a săptămânii, îmi spune ea. Cy, care vinde accesorii, pantofi și fanzine în magazinul ei Etsy Borg4Borg , face eforturi ca industria modei să i se alăture în viitor. „Este dincolo de timp pentru a perturba dinamica”, spune Cy.

„Simt că oamenii cu dizabilități, ca mine, nu au șansa de a ne exprima în modă”, spune Cy. Atelierele au designeri fără dizabilități sau „cu handicap în mod secret”. Și acești designeri habar n-au cum să ne facă haine. Chiar și atunci când industria modei încearcă să se îndrepte către comunitatea cu dizabilități, se face adesea într-un mod care nu este mândru de gest. Cy subliniază un incident dezastruos din luna februarie, când Nike și-a anunțat noul Încălțăminte FlyEase , un adidași accesibil cu mâinile libere al cărui marketing nu a inclus nicio mențiune despre dizabilitate, ștergerea efectivă nevoile comunitatii.

Cy consideră că toată lumea ar trebui să înceteze să se îmbrace pentru anumite roluri, indiferent dacă este de gen, dizabilități sau de altă natură. Ca profesor, Cy spune că obișnuia să se îmbrace într-un costum pentru a îmbrăca rolul, dar acum Cy dă prioritate funcționalității. Nu semăn cu nimic cu un „profesor”, susține Cy. Am 4’ 6’’ și merg diferit și mereu am crezut că am nevoie de un „costum de profesor” pentru a simți că îmi aparțin. Cy continuă: În prima mea zi înapoi [predat] în persoană, am purtat blugi și un tricou pe care scria „Viitorul este accesibil”.

Prin amabilitatea lui Noor Pervez

Noor Pervez (el lui)

Noor Pervez, un coordonator de implicare comunitară la Autistic Self Advocacy Network , spune că îmbrățișarea dizabilității l-a învățat să iubească și mai mult hainele. Totuși, asta nu înseamnă că sunt mai puțin cu dizabilități, adaugă el. Pentru Pervez, experimentarea modei este asemănătoare cu meditația, pentru că este o modalitate pentru el de a se exprima și de a se consola. Aleg să port haine care nu doare și au texturi care mă fac fericit, adaugă el. Ajutoarele mele de mobilitate fac parte din mine și, prin urmare, fac parte din stilul meu personal, așa că le îmbrac și eu.

Deși Pervez investește multă energie pentru a arăta și a mă simți cât mai bine, el respinge ideea că exprimarea stilului său este o modalitate prin care să-și mascheze handicapul. De asemenea, îi îndeamnă pe alții să nu presupună că persoanele cu dizabilități nu pot fi stilate. Persoanele cu dizabilități pot și fac rock în toate stilurile, adaugă el. [...] Stiluri alternative, îmbrăcăminte sexy și modestă și totul între ele este un joc corect pentru persoanele cu dizabilități.

Pervez spune că, pentru ca lumea modei să se schimbe, mărcile ar trebui să vadă persoanele queer și cu dizabilități ca fiind fundamental neutre și nu un client de nișă demografică.

Prin amabilitatea lui Moranda M. Reaux

Moranda M Reaux (ei lor)

Stigmatul pe care femeile cu dizabilități [și] capabile îl simt în îmbrăcămintea lor este amplificat pentru femeile și femeile cu dizabilități, spune Moranda M Reaux, studentă în politici publice, drept și studii juridice. În calitate de utilizator cu normă întreagă de scaun cu rotile cu paralizie cerebrală, ei simt în mod constant greutatea acestui stigmat. Nu numai că ni se spune [femelor] că felul în care ne îmbrăcăm este un semn exterior al respectului de sine, explică ei, dar când ești cu dizabilități, ți se spune că nici măcar nu ar trebui să ai agenția să decizi cum ești. vrei să te exprimi.

Ei adaugă că sunt priviți mai mult dacă arată prea multă piele, de parcă oamenii ar fi surprinși să vadă pe cineva cu dizabilități care arată drăguț. Reaux continuă să explice că propriul lor abilism interiorizat i-a împiedicat să poarte o rochie scurtă bodycon în această vară, pentru că aș arăta de parcă aș „forța” un look sexy, împărtășesc ei.

Reaux speră ca industria să înceteze să trateze îmbrăcămintea adaptivă – care este practic inexistentă atât de la brandurile de lux, cât și de la brandurile de modă de consum – ca pe o idee ulterioară. „Adesea îi obligă pe persoanele cu dizabilități să se mulțumească cu îmbrăcăminte incomodă sau nepotrivită dacă vrem să ținem pasul cu tendințele, spun ei. Acest lucru transmite mesajul că nu suntem bineveniți să facem parte din acea lume în primul rând.