Când ne amintim de Stonewall, trebuie să-i ascultăm pe cei care au fost acolo

Noaptea de 27 iunie 1969 marchează un punct de cotitură istoric pentru drepturile LGBTQ+ contemporane în Statele Unite. Un raid de rutină a poliției asupra Stonewall Inn în New York City a declanșat o rebeliune violentă, de mai multe zile, după ce patronii barului au rezistat condițiilor discriminatorii pe care le-au îndurat de mult. Se spune că aceste revolte au început când un patron a aruncat prima cărămidă la un polițist ca răspuns la raidul nedrept. În timp ce comunitatea LGBTQ+ o sărbătorește pe activista Marsha P. Johnson, creditând-o pentru că a aruncat cărămizile menționate, juriul nu are în vedere acuratețea istorică a acestei afirmații. Și atribuind o mișcare și o revoltă unei persoane singulare, mitologizăm moștenirea personală a lui Johnson în favoarea unei narațiuni digerabile și ștergem în mod activ munca a nenumăratelor persoane LGBTQ+ care își pun viața în pericol pentru eliberarea noastră colectivă.



Seria de evenimente care au avut loc în timpul revoltei Stonewall este dificil de stabilit cu certitudine, deoarece atât de mult din istoria LGBTQ+ nu este bine documentată. Înțelegerea noastră colectivă a revoltelor provine în mare parte din istoriile orale, care prezintă relatări contradictorii și contradictorii cu privire la ceea ce a avut loc exact. Pe lângă faptul că o creditează pe Marsha P. Johnson pentru că a aruncat cărămida care a început totul, relatări istorice adesea citat Sylvia Rivera ca persoana care a declanșat revoltele din Stonewall. Dar este esențial să ascultăm cuvintele activiștilor de avangardă ai lui Stonewall și modul în care aceștia contextualizează înșiși în cadrul istoriei.

Atât Johnson, cât și Rivera au negat că au fost primii care au ripostat împotriva poliției în timpul revoltei. Într-un interviu din anii 1970 unde Johnson își amintește de evenimentele din noaptea istorică, ea confirmă că „revoltele începuseră deja” când a ajuns la bar. În mod similar, Rivera a ținut un discurs în 2001 , clarificând, mi s-a acordat meritul că am aruncat primul cocktail molotov de mulți istorici, dar întotdeauna îmi place să-l corectez. Pe al doilea l-am aruncat, pe primul nu l-am aruncat! Aceste conturi personale sunt și mai complicate de domnișoara maior Griffin-Gracy , cine a spus asta ea nu l-a văzut nici pe Johnson, nici pe Rivera în prima noapte de revolte .



Deși este nobil să recunoaștem moștenirea rezistenței lui Johnson și Rivera într-o istorie mai largă LGBTQ+ care a neglijat adesea femeile trans de culoare, aceste eforturi sunt în cele din urmă greșite. Este periculos să ne mitologizim transcesorilor fără a interoga ceea ce presupunem că este un fapt istoric.



Martorii oculari susțin că evenimentele premergătoare revoltelor din Stonewall au început ca a raid de poliție în bar , o întâmplare frecventă și de rutină în barurile gay în acea perioadă. O serie de patroni au fost încătușați și escortați afară de poliție. Printre ei s-a numărat și o lesbiană care a rezistat arestării și a încercat în mod repetat să evadeze înainte de a fi lovită în cap cu o bâtă. Apoi l-a lovit pe polițist, strigând trecătorilor: De ce nu faceți ceva? Acest prim pumn este considerat momentul incitant care i-a motivat pe alții să riposteze împotriva poliției. Identitatea acestei femei rămâne incertă, dar relatările istorice sugerează că așa a fost Storme DeLarverie , o lesbiană neagră biracială și drag king. În 2008, când DeLarverie a fost întrebat de ce nu s-a prezentat și nu și-a luat meritul pentru acțiunile ei, ea a răspuns: Pentru că nu a fost niciodată treaba nimănui.

Deși dovezile istorice indică faptul că DeLarverie a dat primul pumn al revoltei, acest lucru a fost trecut cu vederea din cauza credinței false că fie Johnson, fie Rivera sunt responsabili. În cartea lui Charles Kaiser din 1995, Metropola gay: Istoria emblematică a vieții gay în America , Kaiser susține că DeLarverie merită meritul pentru mobilizarea patronilor de la Stonewall Inn pentru a riposta. Într-o raspuns la necrologul lui DeLarverie din New York Times, el își amintește de un interviu pe care l-a susținut cu ea. Ea a negat că ea ar fi catalizatorul, dar propriile ei cuvinte se potriveau cu descrierile altora despre momentul definitoriu: „Polițistul m-a lovit, iar eu l-am lovit înapoi. Polițiștii au primit ceea ce au dat.’ Dar putem să-i acordăm definitiv credit singular lui DeLarverie, când chiar și ea a negat că este catalizatorul rebeliunii?

Negarea lui DeLarverie de a declanșa revolta ar trebui să ne provoace să reconsiderăm obsesia comunității noastre de a atribui începutul revoltelor unei persoane singulare. Acest accent pe primul cocktail punch/brick/molotov are scopul de a respinge istoriile revizioniste care subminează munca femeilor transgender și a lesbienelor de culoare (niciuna dintre ele nu se exclud reciproc) în cadrul comunității LGBTQ+. Dar în încercările noastre de a contracara revizionismul prin înălțarea muncii și a impactului femeilor de culoare LGBTQ+, creăm și normalizăm istorii false care nu reușesc să le recunoască cu exactitate moștenirile și pe cele ale nenumăraților altora care și-au pus viața în pericol pentru a rezista poliției.



Ar trebui să-i recunoaștem lui DeLarverie, Johnson, Rivera și Griffin-Gracy nu doar pentru implicarea lor în revolta de la Stonewall, ci și pentru munca lor de organizare și activism de-a lungul vieții. Moștenirile acestor femei nu au început sau s-au încheiat cu Stonewall. Chiar și la pensie, Griffin-Gracy continuă să lupte pentru și protejează comunitatea transgender. De mitologizând astfel de activiști istorici, îi pictăm ca niște figuri supraumane care nu ar putea fi sau ar fi fost oameni cu defecte sau complicați. Dar, mai important, nu reușim să recunoaștem că Stonewall și mișcarea pe care a declanșat-o a fost, în esență, o revoltă colectivă - una care nu poate fi atribuită unei singure persoane sau unui grup mic de oameni. A face acest lucru șterge eforturile multor altor oameni care au luptat pentru cauza eliberării queer.

Natura discutabilă a istoriei înseamnă că s-ar putea să nu știm niciodată ce sa întâmplat exact la Stonewall Inn în noaptea de 27 iunie 1969. Cine a început revoltele Stonewall? Revolta nu a fost un eveniment întâmplător, ci punctul culminant al frustrării unei întregi comunități față de operațiunile de poliție discriminatorii și exploatarea economică. Când căutăm să ne amintim istoria în narațiuni convenabile, suprageneralizate, cum ar fi „sărbătorim Mândria”. deoarece Marsha P. Johnson a aruncat o cărămidă în poliție pentru a lupta pentru drepturile noastre” — ștergem în mod activ munca multor persoane LGBTQ+ care și-au riscat viața pentru viitorul nostru colectiv și ne distanțăm și mai mult atât de acuratețea istorică, cât și de moștenirile activiștilor queer care au venit înaintea noastră.

Nota editorului: titlul acestui articol a fost actualizat din original, Nu contează cine a aruncat prima cărămidă la Stonewall, pentru a reflecta mai exact argumentul său: că narațiunile despre revoltele de la Stonewall ignoră adesea cuvintele celor prezenți în favoarea acestuia. de idei mitologizate și inexacte despre ceea ce s-a întâmplat la 27 iunie 1969.

Recunoaștem și ne cerem scuze pentru natura defectuoasă a titlului anterior și sperăm că noul titlu și încadrarea acestei povești promovează o înțelegere mai profundă a modurilor în care Revoltele de la Stonewall și ai curajoși care au contribuit la acest punct de cotitură în istoria LGBTQ+, inclusiv oameni queer și trans de culoare care și-au deschis drumul, sunt interpretați și interpretați greșit de-a lungul timpului. Desigur, contează cine a fost prezent la Stonewall și ce s-a întâmplat la revolte. Nu intenționăm să ștergem contribuțiile celor care au fost, inclusiv Sylvia Rivera, Marsha P. Johnson, Stormé DeLarverie și nenumărați alții. Dorim să le onorăm și să amplificăm moștenirile lor și vrem să ascultăm cuvintele lor declarate în timp ce facem acest lucru, pentru a ne asigura că o bucată de istorie ciudată la fel de integrală precum Stonewall este amintită cu fidelitate și cu grijă. Mergând mai departe, intenționăm să depunem eforturi pentru a promova și a comunica mai precis intenția articolelor noastre.