De ce rușinea publică a GaysOverCovid a declanșat un război civil gay

Rușinea publică nu a fost inventată odată cu apariția Twitter, dar coexistența rețelelor sociale și a pandemiei de coronavirus l-a ridicat în artă de vârf sau sport de sânge, în funcție de locul în care vă aflați.

GaysOverCovid este un Cont de Instagram care a devenit activ pentru prima dată în iulie 2020, dedicat expunerii bărbaților gay care sunt, după cum sugerează și numele, peste pandemia de coronavirus, împărtășind poveștile și fotografiile pe care le-au postat de la adunări mari, fără mască de-a lungul anului trecut, încălcând direct recomandările de sănătate publică. Contul a cunoscut o creștere a popularității în ultimele săptămâni după ce a dezvăluit miile de petrecăreți care au călătorit la petreceri de circuit în Mexic și în alte părți de Anul Nou și chiar a fost anunțat de unii ca fiind instigatorul unui război civil gay . Toată atenția i-a lăsat pe influenți de ambele părți să devină serioși, a făcut ca paginile de reacții să se înmulțească și a dus chiar la oferirea unei recompense pentru adevărata identitate a persoanei din spatele contului (care cel puțin un reporter pretinde că s-a demascat).

Fierbătorul, cu alte cuvinte, fluieră pe arzător și nimeni nu pare prea nerăbdător să vadă ceaiul terminat.

Într-o perioadă în care oamenii din întreaga lume au fost făcuți vulnerabili la un nou virus și li s-a cerut să sacrifice libertățile individuale pentru binele mai mare, rușinea a fost printre singurele instrumente disponibile pentru a chema actorii răi și a declanșa consecințe pentru acțiunile lor. Fotografiile cu oameni (gay și heterosexuali, în cea mai mare parte tineri și în special albi) răspândite pe plaje și cheiuri au stârnit controverse vara trecută că, în unele cazuri, a dus la noi restricții guvernamentale pentru a proteja sănătatea publică. Video după video au devenit virale anul trecut, arătând anti-mascatori înnebuniți în magazinele mari, demonstrând amploarea unei diviziuni sociale și politice la care oamenii altfel nu ar fi putut fi martori de acasă.

Conținut Instagram

Acest conținut poate fi vizualizat și pe site provine din.

Și nu este vorba doar de rușini individuali online care arată cu degetul către mulțimi nemascate. În primăvara anului trecut, oficialii vietnamezi au făcut cunoscut public primul caz confirmat al capitalei sale, rezultând în a torrent de amenințări din viața reală și online îndreptată spre ea. O pedeapsă municipală de scurtă durată pentru cetățenii demascați din Jakarta, Indonezia, ia forțat să zacă în sicrie false deschise .

În timp ce un discurs mai larg despre rușinea publică (care nu merge ; că este singurul nostru recurs ; că, desigur, este complicat ) s-a desfășurat de la începutul pandemiei, niciun incident sau argument nu a atras la fel de multă atenție sau ciudă vesel în cadrul comunității LGBTQ+ precum GaysOverCovid. De ce acest exemplu special de rușine publică a enervat atât de mult convingerile celor queer și foarte online?

Pandemia a aruncat o lumină deosebit de dură asupra inegalităților și diviziunilor la aproape orice scară din societatea noastră. Imaginile acestor homosexuali peste Covid'' dansând fără cămașă peste apele mexicane sunt o dovadă deosebit de vie a privilegiilor pe care unii din comunitatea noastră le dețin - și pe cheltuiala cărora vin. Affluence nu și-a plătit doar biletele de avion, hoteluri și medicamentele de designer; a cumpărat abonamentele la sală și antrenorii care le-au cizelat corpurile, îngrijirea sănătății care asigură că sunt invulnerabili la comorbidități.

Ele apar, în aceste imagini stropite de soare, ca manifestări fizice ale unui sistem de care beneficiază cis, bărbați albi cu progres economic și libertăți sociale disproporționate, gay sau nu.

Că acești bărbați au coborât într-o zonă din sudul global unde spital UTI-urile au raportat deja că au atins capacitatea de 100%. , fără capacitatea de a trata pacienții cu COVID-19 și a pus în pericol fiecare muncitor local, cu salarii mici, cu care au intrat în contact este genul de nesăbuință colonială uluitoare care ar fi poetică dacă nu ar fi atât de condamnabilă.

Aceasta nu este o problemă în cadrul grupului, alimentată de stăruința și gelozia oamenilor queer care au rămas acasă, făcându-i de rușine pe ceilalți ciudați din ciudă. Este o chestiune de sănătate globală.

Există o simetrie ironică în ideea că cultura partidelor de circuit poate fi considerată o încercare de a compensa rușinea în primul rând. Desigur, petrecerea este distractivă! Dar, mai ales la această scară, este alimentată și de impulsuri - spre fitness extremă, ebrietate, satisfacție sexuală, dovada statutului - adesea înțelese ca măsuri reacţionare împotriva ruşinii alterităţii sexuale . În vremuri normale, aceste fixații asupra aspectului, statutului și sexului prezintă pericole pentru sănătatea mintală printre bărbații gay și bisexuali.

Acestea nu sunt vremuri normale: evenimentele recente dezvăluite de GaysOverCovid amenință sănătatea și siguranța tuturor cu care participanții au intrat în contact pe parcurs. Aceasta nu este o problemă în cadrul grupului, alimentată de stăruința și gelozia oamenilor queer care au rămas acasă, făcându-i de rușine pe ceilalți ciudați din ciudă. Este o chestiune de sănătate globală.

Unii susțin că rușinerea bărbaților gay, în special, pentru comportamentul lor social și sexual sa dovedit deja ineficientă sau chiar periculoasă; rușinea sexuală în timpul apogeului crizei HIV/SIDA nu a făcut decât să împingă sexul în subteran și ia făcut pe oameni mai reticenți în a comunica despre risc. Am putea presupune că anularea petrecerilor din circuit ar duce doar la mai multe întâlniri private, bazate pe sex sau altfel. Și știi ce? Asta e bine! La bine și la rău, cu toții avem dreptul să ne facem propriile evaluări ale riscurilor în limitele a ceea ce permite guvernul nostru, care se dovedește a fi ineficient. Menținerea acestui risc limitat, în măsura posibilităților noastre, pentru cei care au ales să-l asume este cel mai puțin pe care îl poate face oricare dintre noi, indiferent dacă mergem la o orgie sau la biserică.

O lecție noi ar trebui să Cu siguranță, culegerea din criza HIV/SIDA este să ne luăm controlul asupra propriilor noastre acțiuni și să avem grijă unii de alții. Putem și trebuie să cerem mai bine de la guvernul nostru, dar așa cum am văzut în repetate rânduri, abia așteptăm ca ei să ne salveze. Cu greu se pot salva!

Cât despre aceia dintre noi care am rămas acasă, s-au uitat și am fiert și s-au bucurat, măcar puțin, de fiecare nouă revelație - cu siguranță, suntem cam (sau foarte) geloși. Și plictisit și agitat nebun și blocat într-un doomscroll care continuă și continuă în căutarea cine știe ce. De asemenea, suntem dezamăgiți de faptul că oamenii, cel puțin nominal, aliniați cu noi, ca grup marginalizat, fac clown în echipa lor de acasă. Și ne simțim îndreptățiți, că privilegiile și inegalitățile pe care le considerăm toxice în cele mai bune vremuri s-au dovedit astfel într-un sens deformat și literal.

Pandemia i-a forțat pe mulți dintre noi să ne confruntăm cu noi înșine ca niciodată, să stăm cu noi înșine și să ne uităm în oglindă , să întrebăm dacă ne place ceea ce vedem și ce ne dorim cu adevărat. Nu a fost ușor . Și poate pentru acei bărbați, care au fugit până acolo să danseze pe o barcuță care s-a scufundat încet în mare , a fost mai greu decât și-ar fi putut imagina.

O altă baie caldă acasă cu o ceașcă de ceai fierbinte nu sună așa rău acum, nu-i așa?